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| 城市的再生与人居环境的构筑 |
| 吴良镛 发表于 2006-12-1 13:58:00 |
吴良镛：各位贵宾、各位同学大家好！我想第一个讲时代。各个时代都在研究在重要的社会转折的时间或者是在技术有很大的进展的时候都在研究时代。好比1930年尼斯邦德若当时有一篇带有宣言式的文章。接着1931年尼斯邦德若也是讲到时代的变化，那么1932年有一位我们在国内不一定很熟悉，但是建筑业一定非常的熟悉，就是刚才我讲的这几个人我都见过。他也是从技术、从不同的时代研究。现在我不多讲了，这是另外一篇文章了。那么我以前的时候也是一个大发展，这个里面要严格的来进的文革以后、改革开放以后一个是社会经济的政治制度的转型。比如从计划经济到市场经济、从一个封闭到改革开放等等，那么这个里面是一个很大的变化，那么这个带来了很多的新的问题、新的矛盾。再加原有的矛盾还需要解决，所以1999年我在北京写文章的时候提到，20世纪既是伟大进步的时代又是患难与迷盲的时代。在新的世纪里面全球化的冲突更加的尖锐，这个我想只是提出来就行了，不必多解释。
那么我们现在面对新的挑战、一个是大自然的保护。那么人类生态环境的恶化、资源的短缺、不断的城市化到不恰当的利用技术。所以在这一方面我们需要要有勇气，要思考21世纪提出来的问题。所以我想提的两个大的矛盾，第一个就是资源。最短缺的资源负担最大的建设量。那么因为城市化从改革开发的时期研究，城市人由1.72亿增加到5.62亿。那么有专家讲了21世纪影响最大的问题一个是科学与发展，一个是城市化。那么这里面可以看出在上个时期50年代的时候，城市化是比较健康的发展。那么1958年经济困难的时候就下滑了，再后来就是文革时期了。那么到1979年，改革开放以后这里面城市化由于经济社会的发展有了很大的变化。特别是明确了到90年代就是进一步改革开放从计划经济到市场经济。那么现在的问题就是城市化加速发展，发展速度非常的快，那么带来大的建设规模，那么现在是从城市到乡村，现在带来一系列的矛盾。那么我想讲的就两个一个是资源的转移、一个是文化的转移。因为我们的资源非常的辽阔，但是我们平原仅占土地总面积的12%，而且我们大量的水源被污染了。如果说78年我到苏州区当时的建设局长跟我谈，他说苏州到处都是水但是没有可喝的水。所以当时要从太湖取水。那么现在什么样子呢？现在要从长江去。所以由于能源资源的储备严重的短缺、石油天然气人均可采量只有世界平均水平的7.7%和7.1%。那么这个已经少了但是咱们也没有充分的利用，所以能源的利用效率只有33%，50%多是浪费的。2003年国内生产宗旨能源的消耗是世界水平的3.1倍。那么2002年我国第一次能源消费将超过50亿吨的标准煤，这是没有办法来承受的。
那么最短缺的资源负担着最大的建设量。我不说我们每年盖多少房子，就是根据建设部提出来的上海一年的建筑量相当于欧美，中国的一年的建筑量相当于全世界的40%。这个速度不得了，所以好多建筑师到中国来对这个事看法不一样，经过这一系列的问题看，就是我们要走发展的道路，整个发展的战略要有根本的改变。如果不根本的改变，就像刚才讲我们浪费这么多、重复这么多，现在我们已经看出来更多的问题了，所以发展方式要有一个改变。
第二个就是文化。文化应该说我们现在是最优越的机遇。这么怎么讲呢？我们看成是化的一个深刻的背景就是现代化与全球化。那么这个经济全球化就是现实也没有发生逆转。那么在这里面也有一种很痛苦的思想，就是文化只能是多元化，因为城市化要发展这个过程中，必然会对本土文化，就是一般情况、没有外来的情况它对本土文化要有改变。拿我们从早期现代化各个方面有很多例子都有，这里就不多讲了。那么一方面是对本土文化要有一个改变、修正的过程，这是一个方面。那么另外一方面城市的发展走向科学的同时，就是你本土文化跟全球文化一个问题的两个方面互相依赖。你发展本土文化你能够抵得住全球文化，因为全球文化也要一分为二。全球文化我们要接受先进的、优秀的文化。但是我们对强势文化，那个强势的文化我们要加以分析，这是一个方面。那么在全球文化在这个里面一个很重要的问题，就是要发展本土文化。本土文化的发展你要想让本土文化发展来抵制全球文化这是办不到的，因为抵制不住。只能有一个现象就是共存现象。那么在这个共存里面对本土文化要自觉、要自尊。尊重自己的文化、自己尊重自己的文化，适应相当化的要求。还要自己的不断的发展、创新，这是必须要走的。你不这个样子也不可能在这么一个世界上全球竞争力，那么你就能够对自己的本土文化那只有秉承优势的文化。实际上也是有一些地方在衰落、有些地方在破坏、有些地方在消失。我们还要人类复兴，这样才能够共同创造新的文化。这是一个很重要的矛盾，所以现代化是人类历史上最激烈、最深远并且是无可避免的产品——社会变革。城市是现代化中心，城市化是现代化的重要标志。因为人们从现代化的视野许多的活动都要以城镇为中心，需要有现代化的城市建设。一个民族国家要想发达城市必须走在前面。但是我们也应该清醒的看到，现在的城市文明还有一个漫长而艰辛的道路。所以人类对全球化复杂的认识，但是随着技术的进步可以对日益增加的全球空间加以利用。现在交流更多了，那么刚才讲了全球化联结需要的文化这段时间，现在也影响了远方的文化，也影响了地方的理念。联结和改变着地方的性质，所以这个理念就是现代化的强势文化和弱势文化，特别是在加速时期你还来不及消化或者是解决一些对策的时候，它已经又发展了。所以使得这个矛盾是尖锐的，那么在文化的矛盾就有几个现象：重经济发展、请人文精神这个非常的鲜明、很有特点。在这个里面他为了要追求城市的特色，结果是丧失了城市的特色，这是非常可悲的。那么重表面文章请制度改良这都是一样的。
这个是四个城市的发展，这个都是大家知道的。现在你看这四个城市是哪四个城市？我都忘记了、想不起来了。所以为了盖高层建筑，结果失去的恰恰是它本身的特色，这个非常的可悲。那么在这个里面国外的朋友也没有给予太好的评价。快速的城市化的问题已经十分的尖锐，那么没有经过消化的问题破坏了城市的发展，就是所谓的标新立异。那么这里面前几年我在展览会上见到的，就是奇型建筑充斥着整个展览会，那么这个里面各个地方一下子变成了一个时尚的东西。那么在这个里面这个时尚也吹到我们北京来了，这个我不多说了。所以最优越的机遇就是我们现在经济好了，建设面大了，我们在以前都想像不到这么大的建设量、这么多的机会。现在我们的学生做一些设计都有点应接不暇了。那么成绩显著但是问题严峻这是一个问题，尽管情况错综复杂，根本点就是中国对中国城市的建筑认识，现在不好说。现在有些人很有一套一套的，他也跑到国外去看。那么至少可以加一顶帽子对西方建筑的城市发展的盲目崇拜。
所以怎么办呢？两个大矛盾一个是资源跟发展的矛盾。那么要走绿色建筑道路正格的环境整治的道路等等。另外一个就是刚才讲的文化资源的问题。这个非常的尖锐，这个是非常非常突出的。所以在这个里面都不是从一个学科里面、从建筑立面或者从单体建筑立面或者从城市规划里面的，不是的。这个是针对的问题，对面临中国的问题没有专业的界限。而是要共同发展，因此就是我提出来人居环境的理论与建筑。那么这里面第一个要提出来就是建筑与国家发展。建筑要消耗资源、建筑要关心国计民生。所以说很严肃的一个社会责任，也是对人民的生活等等。所以建筑要丢到这个里面，建筑与国家发展，只强调国家发展不强调学术发展，我们也走过这个弯路。那么只强调学术教条而不顾国家发展也是不可取的。所以探索与中国国情和文化相适应的建筑道路是必须的，是这个时代的建筑师、在这个时代的建筑教育对年轻的建筑教育必须要提出的。那么发展中国家要根据自己的条件走自己的道路，这个是在1978年在墨西哥开第13次国际会议中提出来建筑与国家发展的问题，包括现在世界人居所在评的时候，在温哥华开会的时候都是要做的工作。我在1978年回来的时候写的文章，这个会开的特别好，特别是反映了发展中国家的声音。那么要走绿色化的道路、加强生态化的加强等等，这个我不想多说了，因为这里面有很多的问题。
那么多层次的绿色建设就是区域发展和自然环境并举。就是建筑、城市的发展要跟区域的发展要联系起来，但是城市的发展要跟区域环境联系起来、要跟自然环境联系起来。就是要与文化环境息息相关，这个不仅是一个建筑形式的问题是整个建筑体系的问题。中国的原因是很细的，因为在这个里面建筑也好、城市建筑也好都是共同的东西。就是物质的环境和精神的环境放在一起是一回事，分的太细，当然我们还要各司其职，但是也要包容、开拓这样的一个精神。那么这样子人工环境和自然建筑还是要放在一起的。那么城市化带来的问题交通等等，关键是要调整城市的发展和环境，就是绿色建筑和生态建筑形成了城市文化。这个城市文化有历史形态等等，就是城市人文的发展不一定像科学那么敏感，就是全球化许多积极负面影响又产生了很多问题。那么人们对活动的距离起了重大的变化以后，那么由于商贸、金融的发展改变了我们地方所处的转型，这个要思考文化的转型，所以我们要坚持文化的多元。
那么地方是文化的根，区域是文化发展的基本单位，就是在积极保护传统形成文化的同时也在形成自己的文化传统，而文化的促进也能够推进包括旅游、包括其他方面的阵型。所以就是经济方面也有提高。一方面对人的精神改变环境，另外一方面我们还有拉萨、丽江、香格里拉等等不能够用一般城市的办法来他们进行规划设计，如果硬要这么做那是取得负面的效应甚至是犯罪。那么我以前去布达拉宫的时候周围盖了很多房子，有些地方是盖一些旅馆什么的，他就是一个样子的，他不会由于周边的文化而改变。那么还有沈从文笔下的湘西，那么这个是香格里拉、这个是香格里拉的中心区，他中心建筑用的图腾是香巴拉是代表理想的城市。那么所以就要求全社会建筑学、宜居环境和和谐社会共同发展。这个是需要政府高瞻远瞩的政策和政府加强执政能力。后面两个非常的重要，专业人员学术水平的提高，技术水平、各种学科必须把这个发展建筑学的重任、社会责任抗在自己的肩膀上。
小结：第一就是我们建筑所处的时代、建筑事业的发展正处于最优越的机遇和最尖锐的矛盾当中。第二我们在全球强势文化的支配下地狱文化的失落与危机，我们需要转变对建筑的认识。第三还有美学，我不是说美学的重要但是现在极其重要。这个时候的建筑跟30年代的建筑已经不一样了，现在从一种形式主义走到另外一种形式主义，现在像什么呢？建筑或者是城市的规划失去生活、不是以人为本。那么他只管形式，甚至一流的城市设计它好比像万花筒你看起来是千变万化，实际上就是几个石块在里面排列组合。很多包括建筑师掉在那个万花筒里，我说不是不需要形式，我自己也需要形式。但是建筑失去生活、忘了人是对象，我这里说的是针对我们一些现象所说的。所以我们要胸怀全社会、致力于上述诸矛盾的解决。第四全社会要重新认识建筑学。建筑学的正确与否关系我们的社会、关系和谐社会。这不仅仅是技术问题，每个人都要面对的问题。那么建筑学应该看到是社会发展的科学前沿，我们不能够自己忘记自己的社会责任感，全社会的建筑道路可以促使我们以相对较小的资源浪费做更多的事情。努力讲人居环境建设更加有秩序、让人民生活更美好、人与自然社会更和谐就是和谐社会的基本内容，也是全社会的建筑学的必由之路。谢谢各位！ |
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| Re:城市的再生与人居环境的构筑 |
| weidan2005发表评论于2007-5-6 21:06:01 |
 向吴老致敬！ |
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